Ivan Kupala päev: slaavi rahvaste tähistamise traditsioonid

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-17 22:29

Ivan Kupala päev on üks armastatumaid kristlik-slaavi tähtpäevi. Ivanipäeva eelõhtul peeti rahvapidusid paljude riituste, rituaalsete toimingute ja mängudega.

Mis kuupäeval tähistatakse Ivan Kupala päeva ja kust see nimi tuli? Varem, eelkristlikul ajal, peeti puhkust suvise pööripäeva päeval - 22. juunil ja sellel oli erinev nimi. Valgevenelased kutsusid teda näiteks Sobotkiks. Siis, kristluse tulekuga, hakati seda vanas stiilis tähistama Ristija Johannese sünnipäeval, 22. juunil. Vene õigeusu kiriku uuele stiilile üleminekust keeldumise tõttu lükati see kuupäev edasi 7. juulile, kaotades sellega oma astronoomilise tähtsuse.

Ja mis päeva teistes riikides Ivan Kupalat tähistatakse? Varem peeti sellel kuupäeval puhkust peaaegu kogu Euroopas. Tänaseks on traditsioon säilinud Valgevenes, Ukrainas, Leedus, Lätis, Eestis, Poolas, kus see toimub ka 7. juulil. Aga näiteks soomlased tähistavad 22. juunil Ivan Kupala päeva nagu meie esivanemad.

Kust nimi tuli, pole raske ära arvata, kui mäletate, kuidas Ristija Johannesristitud inimesed. Ta kastis need kolm korda Jordani jõe vette. Vannis, teisisõnu. On veel üks versioon, et oli olemas selline slaavi jumal Kupala, kuid sellel pole kinnitust, sest kuni 17. sajandini ei olnud temast ühtegi mainimist. Lisaks peegeldab nimi üht peamist selle pühaga seotud rituaali – tiigis ujumist ja kastet.

Kuidas siis seda päeva tähistati – Ivan Kupala? Keskne koht rituaalides anti veele, tulele ja taimedele: lilled, ürdid, marjad, puud.

Kõik algas eelmise päeva õhtul. Enne päikeseloojangut suplesid talupojad lähedal asuvas veehoidlas (jõgi, järv, tiik) või liiga madala veetemperatuuri korral vannis. Seejärel vöötati end ürtidega, millest punuti lilli ja juurikaid lisades pärgi, misjärel süüdati vahetult enne päikeseloojangut jõgede kallastel tohutud lõkked. Erinevate rahvaste jaoks olid festivali üksikasjad mõnevõrra erinevad, kuid üldine piirjoon säilis. Lisaks oli kuni tänase päevani kõikjal keelatud suplemine ja kirsside söömine.

Tüdrukud ja poisid hüppasid käest kinni hoides üle tule. Kui nende käed jäid samal ajal kinni ja isegi tulesädemed lendasid järele, polnud kahtlustki, et paar elab õnnelikult elu lõpuni. "Võõra" poisi või tüdrukuga üle tule hüppamine võrdsustati riigireetmisega.

Ivan Kupala päeval peeti palju rohkem rituaale. Nende hulgas otsitakse sõnajalaõit, mis legendi järgi õitseb vaid ühel öölaastal. Kes selle leiab, õpib nägema kõiki maa-aluseid aardeid, mõistma loomade ja lindude keelt ning avama kõigi maailma aarete lukud.

Sel erakordsel ööl koguti ürte, lasti neid kastega piserdada, seejärel kuivatati ja kasutati aastaringselt tervendamiseks ja maagilistel eesmärkidel. Hommikuse kaste käes proovisid nad end “ujuda”, kogusid selle kokku ja kasutasid seda siis kurjade vaimude eest kaitsmiseks.

Mis puudutab kurja vaimu, siis sel õhtul oli see eriti tugev (nagu meie esivanemad arvasid). Seetõttu lavastasid nad "Kupala julmusi": varastati õuedelt naabritelt erinevaid riistu, kärusid, tünne, seejärel tirisid need teele või kuhjasid katusele, uputasid midagi, põletasid midagi. Algselt tehti seda "kaitse" eesmärgil, et kaitsta end ebapuhaste jõudude eest, neid petta ja raj alt maha lüüa, siis see tähendus enam meelde ei jäänud, vaid lihts alt "mängisid" oma rõõmuks.

Pärast koitu lõppesid pidustused ümmarguste tantsudega Kupala puu ümber, millele järgnes selle põletamine. Päikesetõusu vaadati suure tähelepanuga, sest valitses usk, et see "mängib" jaanipäeval: muudab asukohta, värvi. Seda võib näha ainult tõeline õiglane mees või see, kes on varsti suremas või mõni epohhiloov sündmus elus.