Polügaamia – kas see on rikutuse märk või norm?

Sisukord:

Polügaamia – kas see on rikutuse märk või norm?
Polügaamia – kas see on rikutuse märk või norm?
Anonim

Polügaamia küsimus on tänapäeva maailmas üks vastuolulisemaid. Kas ka ainult meestele või naistele? Kas see on ühiskonnas aktsepteeritav või tuleks seda tõrjuda ja taga kiusata? Proovime mõista probleemi keerukust.

Terminoloogiast ja ajaloost

polügaamia on
polügaamia on

Polügaamia ehk polügaamia on niinimetatud polügaamia ehk "mitmeabielud". Selles määratluses on algselt see sõna. Kuid sotsiaalses mõttes on see omandanud teise tõlgenduse: väljendunud huvi vastassoo vastu. Erinevates kultuurides lahendatakse mitme seksuaalpartneri küsimus mitmetähenduslikult. Idamaades oli iidsetest aegadest kombeks, et mehel oli peres vähem alt 3 naist. Pealegi pole nende polügaamia enamikul juhtudel seksuaalse aktiivsuse ilming, vaid prestiiži küsimus. Mida rohkem naisi suutis mees rahaliselt pakkuda (toita, peavarju anda ja riideid, ehteid), seda kõrgemale määrati tema sotsiaalne staatus. Seega tohutud haaremid lugematute liignaistegalisaks ametlikele naistele. Pealegi oli sõdade, sisekonfliktide ajastul riigivõimu legitiimse järgnevuse tagamiseks oluline, et ida valitseja saaks palju lapsi. Ja sel juhul on polügaamia tungiv vajadus aegade julma reaalsuse, vajalikul tasemel meditsiini puudumise ja muude tingimuste tõttu.

meeste polügaamia
meeste polügaamia

Ida religioon kiidab selle traditsiooni heaks ja hoiab seda alates islami tõusust kuni tänapäevani. Tõsi, praegu pole see kõigis riikides legaalne, kuid de facto näiteks Türgis õitseb. Aafrika riikides on polügaamia seaduslik. Euroopa kultuuris on teisigi traditsioone. Toimus hüpe polügaamiast kahe abikaasa perekonnani. Ja kui näiteks muistses Juudamaal oli meestel õigus võtta oma majja lisaks oma naistele ka liignaisi, siis hiljem, kristluse kehtestamisega, peeti igasuguseid sidemeid moraalinormide rikkumiseks.

Primitiivses ühiskonnas, kui ellujäämise küsimus oli esikohal, oli polügaamia norm. See määras võimaluse, et perekonda ei hävitata. Kuid mida Euroopa nendest aegadest kaugemale läks, seda jäigemaks muutusid reeglid ja raamistikud. Monogaamia sai hoogu ja kõik "vasakpoolsed" kampaaniad mõisteti ametlikult hukka kui dekoori rikkumine, nagu riigireetmine, hoorus. Avalik moraal oli aga valiv. Meeste polügaamiat tunnistati üheks võimaluseks oma bioloogilise elujõulisuse, mehelikkuse, temperamendi ja muude omaduste demonstreerimiseks. Kui naised, kes armastavad vastassoo tähelepanu jaseksuaalset meelelahutust, mida nimetatakse hoorudeks, kiusati taga ja karistati, suurendasid mehed tavaliselt oma autoriteeti ühiskonna silmis, oma prestiiži.

polügaamsed naised
polügaamsed naised

Neil aastatel, mil kiriku autoriteet kasvas, oli avalik moraal meeste käitumise vabaduse hindamisel mõnevõrra rangem. Suurema ilmaliku vabaduse ajal kutsus tugevama soo armastav loomus esile heakskiitva ja halvustava naeratuse. Ja üldiselt pole naiste polügaamiat kunagi tunnustatud ega heaks kiidetud. Erandiks võib pidada seksuaalrevolutsioonide ajastut.

Pilk probleemile modernsuse vaatenurgast

Meie ajal muutuvad üha levinumaks mõisted privaatne, isiklik elu, isiklik ruum. Ja seksuaalsuhteid enne abielu, aga ka arvukaid armusuhteid reguleerib avalik arvamus üha vähem. See vabadus võimaldas välja selgitada huvitava detaili: naised ei vaja vähem erinevaid suhteid kui mehed. Üldiselt ei ole polügaamial sotsioloogia ja seksuoloogia valdkonna uuringute kohaselt soolist orientatsiooni kui sellist. Puhtal kujul on see bioloogiline nähtus. Monogamistid eksisteerivad nii meeste kui naiste seas. Nagu ka armastavad indiviidid. Lihts alt kellelgi on julgust oma seksuaalseid ja bioloogilisi kalduvusi realiseerida, keegi aga mitte. Järelikult taandub tänapäevases Euroopa maailmas naiste ja meeste polügaamia küsimus iga inimese individuaalsetele, isiklikele vajadustele ja kalduvustele.

Soovitan: