Fez – peakate idamaades: kirjeldus

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-17 22:30

Ka iidsetel aegadel oli peakate võimu sümboliks, luksuslikke kübaraid, mütse, parukaid võisid endale lubada vaid aadlikud inimesed. Mida suurem müts, seda kõrgem oli selle omaniku auaste. Tänapäeval seostatakse peakatteid sageli teatud rahvustega. Turban, fez, keffiyeh, skullcap, afgang, aishok, kokoshnik, bandana, kapuuts ja palju muud. Mitut tüüpi mütsid on aegunud ja igapäevaelus ei kasutata, kuid paljud moslemid eelistavad seda asja siiski kanda.

Türgi peakatted

Punast, peamiselt villasest koonusekujulist mütsi, mis on kaunistatud siidist tutiga, nimetatakse feziks. See peakate sai oma nime idapoolsetes riikides, nimelt Fesi linnas, kus nad seda esimest korda valmistama hakati. Seda kandsid peamiselt Ottomani impeeriumi sõdurid ja ametnikud, kuid fez polnud armee jaoks praktiline peakate. Tähelepanu äratas erkpunane värv, mistõttu oli vaenlasel sihtmärki lihtne tuvastada. Visiiri puudumise tõttu pimestas pealetulev päike sõdureid. Tänapäeva maailmas on need mütsidjäi osaks Kreeka rahvuskaardi rõivavormist. Türklased avaldavad tänapäevani austust ajaloole ja kannavad seda rahvuslikku peakatet. Ka kõikide riikide turistid pole Türgi fesside suhtes ükskõiksed ja jalutavad Türgi kuurortides sellise mütsiga ringi.

Fezi päritolu

Fezi linn oli kuulus oma koolide, raamatukogude ja ülikoolide poolest, oli kultuuriliselt väga arenenud. Ühes selle linna piirkonnas kasvas eriline mari. Selle marja mahl võis fezi värvida ja saavutada erilise punase värvi, nii et Fezi linnal polnud nende mütside valmistamisel konkurente. Sellel värvil polnud analooge ja kõik moslemid ostsid selles linnas seda tüüpi peakatteid. Kui nad aga õppisid kunstvärve valmistama, hakkasid paljud teised riigid seda mütsi valmistama. Austriast sai selle tutiga peakatte valmistamise keskus.

Fezi kirjeldus

Selle peakatte kuju meenutab kärbitud koonust, mille ülaossa on sisestatud must pintsel. Aja jooksul hakati kasutama ka värvilisi fesse, mis olid käsitsi maalitud hõbeda ja kullaga. Naised kandsid punast sametist fezi peakatteid, mida kaunistasid kuldketid, hõbemündid ja käsitsi tikandid. See peakate võis olla valge, punane ja isegi must, kuid aluseks võeti musta siidniidiga punane müts.

Natuke ajalugu

Mahmoud II suhtus näokarvadesse negatiivselt, seegakeelas meestel pikkade habemete kandmise ja tegi samal ajal muudatusi sõjaväe vormiriietuses. Varem ei meeldinud selline tegu sõduritele ja põhjustas janitšaride mässu ja juhi vahetuse. Kuid seekord ei õnnestunud uut vormi vältida. Laiade pükste ja särgiga harjunud türklasi üllatas uus liibuv vorm. Paljud pidasid seda isegi sündsusetuks. Ka tavapäraste peakatete vahetus ei meeldinud, kasutusele võeti poolsilindrilise ülaosaga mütsid, mis olid väga ebamugavad ja asendusid peagi punase viltfeziga. Uus peakate osutus ka sõjaväelastele mitte kõige mugavamaks variandiks.

Huvitavaid fakte

Sultan Mahmud ei piirdunud sõjaväe vormiriietuse vahetamisega, ta tahtis võimalikult kiiresti elu Osmani impeeriumis täielikult muuta. Ta tahtis kohandada oma riiki Euroopa moodi. Selleks muutis ta külaliste vastuvõtmise korda: kui varem oli sultan troonil ja jälgis toimuvat, siis Mahmud tervitas külalisi isiklikult, kostitas neid ja ajas juttu. Sultani juuresolekul pidid kõik seisma, kuid Mahmud eemaldas ka selle traditsiooni. Ministrite kabinetid hakkasid meenutama kaasaegset interjööri – lauad, madalad diivanid ja sirged toolid. Jätkates linna arendamist, ehitas sultan sõjakooli, kus õpetati uusi materjale sõjaväe jaoks. Õpetajad ja õpilased erinesid vormiriietuse poolest, mille põhielemendiks oli kõrge punane fez musta siidist tutiga.

Selle peakatte kasutamine

Ottomani impeeriumi elanikud olid kohustatud seda kandma, sest 19. sajandil sai sellestosa rahvarõivast. Naiste fez on meeste omast lühem ja sellel pole tutti. Sõjaväevormi osaks saamiseks testiti seda peaüksust ja alles pärast heakskiitu lubati seda kanda. Kunagi tehti ettepanek õmmelda fesile nahast küljed, et päike sõdurite silmi ei pimestaks. Esmapilgul väga kasulik uuendus, kuid selles kujunduses on selles ebamugav palvetada. Küljed takistavad sul laubaga maapinnani jõudmast ja see on tõelise moslemi jaoks oluline. Oli arvamus, et peakatte kandmine palve ajal on vabatahtlik, kuid usuteadlased ei saanud selget vastust, mistõttu see ettepanek lükati tagasi.

Mäss fezi vastu

Aastal 1908 annekteeris Austria-Ungari Bosnia, türklased korraldasid kõigi Austriast imporditud kaupade boikoti, see arv hõlmas ka fez-mütsid. Alternatiivina kandsid türklased Väike-Aasiast pärit turbaniga valgeid fesse, moodi tulid ka Pärsia mütsid ja muud peakatted. Sõdurid kandsid värvilisi fesse ilma turbaniteta. Seda punast mütsi hoidsid kohalikud müstilise pühamu aadlikud, nad kaunistasid selle templi nimele õmmeldud kuldtikanditega. See protest tõi Austria kaupmeestele suuri kaotusi. Kui palverännakud Mekasse ristisõdade ajal katkesid, hakkasid palverändurid Fezisse minema, nimetati seda pühaks linnaks. Üliõpilased kandsid säravat fesi, selle peakattemudeliga liitusid ka palverändurid. Mõne aja pärast pani Aafrika põhjaosa selle peakatte uuesti selga.

Mustafa Kemal

Türgi moodsamas ajaloos ilmus poliitik Mustafa Kemal, temast sai ka tänapäevase Türgi riigi esimene asutaja. Ta saavutas sultanite võimu kaotamise, kaotas okupatsioonirežiimi, lõi täiesti uue Türgi riigi, erinev alt millestki muust. Ta arendas aktiivselt teadust, türgi kirjutamist, lõi uusi õigusi ja koode, saavutades sellega, et Türgit tunnustati ametliku vabariigina. Kogu võim oli nüüd tema kätes. Ta kaotas ära paljud iidsetest aegadest kehtinud traditsioonid, samuti oli ta mittereligioosne inimene. Tema diktatuur põhjustas elanikkonna, eriti usklike seas rahulolematust.

Varsti puhkes suur ülestõus, Türgi rahvas oli Kemali usuvaenuliku suhtumise tõttu kindel, et ülestõusu taga on Inglismaa. Ta, kasutades võimalust, teatas, et Inglismaa on Türgi rahvale oht, ja anti välja dekreet: religiooni avaldumist mis tahes kujul peetakse riigireetmiseks. Peagi asus diktaator, olles oma eesmärgi saavutanud, plaani edasi ellu viima.

Tema järgmine samm oli islami sümboli fezi kandmise keeld. Esiteks eemaldas ta selle peakatte armee vormilt, ilmus siis trotslikult mitmesuguste mütside ja mütsidega, seejärel kuulutas ta isegi fezi kandmise kuriteoks. Näib, et peakatte keelamine on rumal väide, kuid Mustafa Kemal nii ei arvanud ja oli kindel, et selle sammuga kaotab ta täielikult islamiga seotud vanad traditsioonid. See põhjustas rahulolematuse tormi, kuid diktaatori järgmine samm lihts alt sukeldusšokk kõigi religiooni esindajate jaoks. Ta saatis kloostrid laiali ja konfiskeeris nende vara.

Seega lõppes fez-peakatete ajastu Türgis kuni tänapäevani välja.