Jaapani pesitsusnukk: nimi ja foto

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-17 22:29

Venemaal ilmus traditsiooniline matrjoška suhteliselt hiljuti: alles XIX sajandi 90ndatel. Sellegipoolest õnnestus matrjoškal juba 1900. aasta Pariisi maailmanäitusel võita kuldmedal, mis kinnitas rahvussümboli staatust.

Alguses oli…

Hoolimata asjaolust, et kogu maailmas peetakse matrjoškat vene kultuuri muutumatuks sümboliks, teavad vähesed, et Daruma, Jaapani matrjoška, mis oli Bodhidharma kehastus, oli selle kuulsa prototüübiks. kokkupandav nukk. Selle välimuse ajalool on aga palju iidsemad juured.

Esimesed kokkupandavad nukud ilmusid Vana-Hiinas Song impeeriumi ajal, umbes aastal 1000 pKr. e. Väliselt ei näinud nad üldse välja nagu nukud. Need olid väikesed karbid, kaunilt kaunistatud ja multifunktsionaalsed. Palju hiljem, 18. sajandil, hakati kokkupandavate nukkude komplektide valmistamisel kasutama nende paigutuse põhimõtet: iga suurem nukk sisaldab väiksemat nukku. Ja nii ilmusidki esimesed “matrjoškad”.

Hiina versioonis seesväike nukk sisaldas ainult ühte riisitera – jumaliku vaimse toidu sümbolit.

Aga Jaapan?

Legendide järgi asus Indiast pärit buda munk Hiinasse kaua aega tagasi elama ja rajas sinna Shaolini kloostri, kus mediteeris ööd ja päevad 9 aastat. Targa nimi oli Bodhidharma. Jaapani keeles tuntakse seda nime Daruma. Nagu püha Antonius, kes oli kõrbes viibimise ajal paljude kiusatuste all, pidi ka Daruma ületama kõikvõimalikud katsumused, mis teda aeg-aj alt tabasid. Ühel päeval taipas tark, et mediteerimise asemel oli ta unes. Seejärel tegi Daruma meeleheitliku teo: lõikas oma silmalaud maha, viskas ta need maha ja jätkas mediteerimist. Seejärel kaotas Daruma pika istumise tõttu kontrolli oma käte ja jalgade üle, mistõttu Jaapanis ilmunud tema kujutisega puidust nukku kujutatakse tavaliselt jalgadeta ja käteta.

Sajad ja tuhanded jaapanlased viivad igal aastal läbi spetsiaalse uusaastarituaali, mis on seotud nende usuga Daruma imelisse jõusse. Jaapani pesanukk ise on ümara kujuga, olles tegelikult mitte niivõrd "pesanukk" traditsioonilises tähenduses, vaid trummelnukk. Tal on suured ümmargused silmad ilma pupillideta, mis on rituaali läbiviimiseks vajalikud. Templis ostetakse nukk ja kodus tehakse soov. Seejärel värvitakse üks silm ehk Daruma silm avatakse. Sellisel kujul seisab pesanukk majas terve aasta ja kui selle aja jooksul soov täitub, siis maalitakse talle teine silm. Seda tänu Darumale. MuiduSel juhul viiakse Jaapani matrjoška tagasi templisse, põletatakse ja ostetakse uus.

Seitse inimkeha

Jaapani matrjoška päritolu kohta on veel üks versioon. Tema sõnul ühendas mänguasja ida filosoofiaga Jaapanisse põgenenud vene munk. Selle pesanuku prototüübiks oli Fukuruma (või Fukurokuju) kujutis.

Jaapani traditsioonis on seitse õnnejumalat – nn shichifukujin, millest igaüks juhib ainult ühte seitsmest inimkehast. Nende hulgas on see, kes vastutab tarkuse, kõrgete intellektuaalsete võimete ja rikkuse eest - Fukuruma. Tema kujutisega Jaapani pesanukul on oma ainulaadsed omadused. See on esiteks kõrge piklik otsmik, millel on näha sügavad kortsud, ja kepp, mida Fukuruma käes hoiab.

Aga kuidas pesanukk ise välja ilmus? Keegi ei saa kindl alt öelda. Arvatakse, et kord lõi tundmatu Jaapani meister seitse shitifukujini nukku ja asetas need üksteise sisse. Suurim ja olulisem neist oli Fukuruma. Sellesse oli peidus kogu tema "jumalik" perekond.

Tee Venemaale

Vene pesanuku välimuse versiooni jätkamisel väärib märkimist, et paljud inimesed usuvad tõsiselt, et just see Fukuruma kujutisega Jaapani pesanukk toodi 1890. aastal Venemaale. Ja nad tõid selle mitte kuhugi, vaid Abramtsevi mõisasse, kus elas trükkal Anatoli Mamontov, kuulsa vene filantroopi Savva vend. Mamontov. Talle kuulus lastehariduse töökoda, kus töötasid modernistlik kunstnik Sergei Maljutin ja treial Vassili Zvezdochkin.

Kui kunstnik nägi Jaapani nukku ja sai inspiratsiooni selle ebatavalisest seadmest, tekkis tema peas huvitav idee. Peagi andis ta sellest ülevaate Zvezdochkinile, kellelt tellis Venemaal esimese vene pesanuku valmistamise. Maljutin maalis nukud oma kätega. Algul olid nad tagasihoidlikud tüdrukud lihtsates kleitides, maalitud guaššvärviga. Hiljem muutus maalimine aga keerulisemaks – ilmusid matrjoškad keerukate lilleornamentide ja muinasjuttudega. Ühtlasi kasvas ühest komplektist pesitsevate nukkude arv. Kuid päris esimene matrjoška pole ikka veel kadunud. Seda hoitakse Sergiev Posadi mänguasjamuuseumis.

Lähme tagasi Jaapanisse

Oleme juba kaalunud kolme matrjoška päritolu versiooni, kuid on ka neljas. On veel üks Jaapani pesitsusnukk - kokeshi (või kokeshi). Selle päritolukoht on Tohoku, Jaapani Honshu saare ääreala. Mis puudutab sünniaega… Arvatavasti on see XVII-XVIII sajand, kuid mõned eksperdid ütlevad, et nukk sündis rohkem kui 1000 aastat tagasi.

Kokeshi on kaunilt maalitud tüdruk. See on valmistatud puidust ja koosneb kahest eraldi osast: väikesest silindrilisest korpusest ja peast (vt allpool olevat fotot Jaapani pesitsusnukust). Juhtub, et kokeshi valmistatakse ühest puuplokist, kuid see on väga haruldane. Pange tähele, et sellel Jaapani nukul pole ka käsi ega jalgu.

Kokeshi on valmistatud väga erinevatest puidust, vahtrast ja kasest kuni keeruka kirsipuuni. Tavaliselt on nukk värvitud punase, musta ja kollase värviga ning kaunistatud Jaapani kultuurile nii iseloomulike taimemotiividega.

Huvitaval kombel on traditsioonilisel kokeshil vähem alt 11 tüüpi kuju. Kõige populaarsem on "naruko kokeshi". Tema pea võib pöörduda ja nukk ise teeb vaiksele nutule väga sarnast häält. Sellest ka tema teine nimi, "nuttev kokeshi".

Täna on saadaval lai valik autoriõigustega kaitstud kokeshi. Kujundid, keha proportsioonid, nende värvid võivad olla absoluutselt kõik. Kõik on meistri äranägemisel. Allpool on toodud autori kujundusega pildid Jaapani pesitsevatest nukkudest.

Üldiselt on kokeshi tänapäeval Jaapanis ülipopulaarne mänguasi. Need sümboliseerivad jaapani kultuuri rõõmsameelsust, vankumatust, esivanemate traditsioonide järjepidevust. Neil on märkimisväärne kultuuriline väärtus. Võib-olla on Jaapani pesitsusnukud nende omaduste järgi väga sarnased oma vene "õdedega".

Need on oletused vene matrjoška päritolu kohta. Nagu selgus, pole see Venemaa kultuuri jaoks nii traditsiooniline, nagu paljud arvasid. Üks on kindel: kokkupandavate nukkude prototüüp ilmus iidsetel aegadel tänu Jaapani meistrite pingutustele ja kujutlusvõimele. Mis sellest välja tuli? Vaadake ise.

Moodsad nukud

Tänapäeval on kokkupandavate nukkude komplektid kogu maailmas väga populaarsed. Välja arvatudtraditsiooniliste motiivide tõttu kasutavad meistrid üha sagedamini oma erakordseid ja mõnikord väga julgeid ideid pesitsevate nukkude maalimiseks. Nii tekkisid pesanukud, mis kujutasid poliitilisi juhte, muusikalisi iidoleid ja loomi. Tegelikult näitavad nad kõike, milleks meistri fantaasia võimeline on. Vaheldusrikkus on nii suur, et traditsioonilised motiivid on peaaegu täielikult tagaplaanile vajunud. Võib-olla on see tema populaarsuse saladus? Suure valiku hulgast leiab igaüks endale meelepärase.

Loomasõpradele

Seal on pesitsusnukud, millel on kujutatud linde, karusid, kasse ja koeri – see kõik meenutab siiani iidseid vene traditsioone, mis on säilinud juba ammusest ajast. Kuidas saavad need pesitsevad nukud mitte puudutada ega laadida positiivset?

Matryoshka-presidendid ja nukud fännidele

Pesanukkude maali teine originaalversioon on kujutised erinevate riikide presidentidest ja riigiteenistujatest, kes on endiselt poliitiliselt aktiivsed või on juba jätnud jälje inimkonna ajalukku.

Selle aasta aktuaalne matrjoška maalimise teema on FIFA 2018. Säilitanud sinisilmse kaunitari algupärase venepärase välimuse, kaunistati matrjoška põlle jalgpalli põhivõistluse sümboolikaga.