Tabasarani käsitsi valmistatud vaip: foto

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-17 22:31

Teatavasti valmistatakse Indias teed, Saksamaal autosid ning Tabasaranis valmivad suurepärased käsitsi kootud vaiavaibad, mis torkavad silma värvikombinatsioonide ja mustrite ilu poolest. Dagestanis peetakse vaipade kudumist kõige levinumaks, lisaks üheks iidseimaks tarbekunsti liigiks. Sellest artiklist saame teada, mis on Tabasarani käsitsi valmistatud vaibad, mille fotod on toodud allpool.

Välimuse ajalugu

Dagestani vaipade esmamainimist võib näha Herodotose teostes "Ajaloo isad". Dagestani klassikaline vaibakudumine põhineb idamaade käsitööliste traditsioonidel. Paljude sajandite jooksul saatsid eurooplased Hiinasse ja Pärsiasse kaubandusekspeditsioone, et tuua se alt siidi ja vaipu. Igal endast lugupidaval monarhil või aristokraadil oli laiali laiali hämmastav alt kauneid idamaiseid vaipu. Muide, kõige iidsem tänapäevani säilinud vaip leiti 1949. aastal, kuiväljakaevamistel ja on nüüd lisatud kuulsa Ermitaaži kuldkollektsiooni.

Eesmärk

Imelik on mõelda, et vaibad leiutati algselt lihts alt luksusesemena. Isegi kõige kallimal Tabasarani vaibal oli esialgu kitsas funktsionaalne iseloom.

Iidsetel aegadel asustasid Ida peamiselt nomaadid. Ja mis on nomaadi jaoks kõige olulisem? Esimene on suurepärane liikuvus, teine on teie kodu kiire korrastamine, kolmas on usaldusväärne kaitse negatiivsete kliimategurite eest ehk teisisõnu, et oleks kuiv ja soe. Just vaibad vastasid täielikult kõigile neile nomaadide normaalseks eluks vajalikele nõuetele. Muidugi olid need vaibad väga erinevad nendest, mida täna näeme. Kuid see oli vaipade kudumise algus.

Alles hiljem mõistsid inimesed, et vaip võib olla midagi enamat kui lihts alt tuuletõke, see on ka suurepärane viis oma eakaaslaste seas silma paista. Nii hakati kuduma peeneid ja kauneid vaibatooteid. See viis veelgi selleni, et vaipade ilu, kvaliteet ja kogus hakkasid määrama inimeste heaolu taseme. Samal ajal püüdis iga ida valitseja ümbritseda end peente ja kallite toodetega, rõhutades nii oma paremust.

Kvaliteet

Muide, kas teate, kuidas iidsetel aegadel kontrolliti Dagestanis iga Tabasarani vaiba kvaliteeti? Kvaliteedikontroll toimus varem 3 etapis. Esiteks: hobusekari läks läbi kootud vaiba. Teiseks: pärast seda hoiti toodet mitu päeva allkõrvetavad päikesekiired. Kolmandaks: vaibad kasteti külma vette, kuhu need jäeti teatud ajaks seisma. Kui pärast selliseid “katsetusi” vaibatoode oma omadusi ei kaotanud, siis usuti, et meister tegi head tööd. Siin on tehnoloogiad!

Tabasaran VS Pärsia vaibad

Kas Tabasarani vaipa saab võrrelda Iraani (Pärsia) vaibaga? Seda saab ja tuleb teha. Kuigi Iraani käsitööliste kuulsust, annet ja töö kvaliteeti ei tohiks alahinnata, jäävad faktid faktideks. Pärsia vaiba keskmine "eluiga" on kuni 150 aastat, Dagestani vaibad aga "elavad" kuni 400 aastat. Muidugi välja arvatud juhul, kui neid "ekspluateeritakse" ettenähtud otstarbel. Samal ajal saab kõiki ül altoodud näitajaid omistada ainult käsitsi valmistatud vaipadele.

Sordid

Dagestani lõunaosas aitasid vaibakudumise kiirele arengule kaasa kolm tegurit: Iraani (Pärsia) lähedus; asjaolu, et selles kohas oli Suur Siiditee; islami aktiivne levik. Kaukaasia kaubanduskeskuseks oli mitu sajandit Derbenti linn, mis toimis ida ja lääne vahelise eelpostina. Linn oli osa Siiditee marsruudist. Loomulikult andis see tõuke erinevate käsitööde, eriti vaibakudumise aktiivseks arenguks. Lisaks mõistsid paljud kaupmehed, et Derbentis oli võimalik leida erinevat värvi ja värvi villaseid niite (kohalikud käsitöölised hankisid looduslikke värvaineid ürtidest ja põõsastest).

Samuti on võimalik selgitada leviku mõju Põhja-Kaukaasiasislam. Pärsia käsitöölised ja kaupmehed olid rohkem valmis oma saladusi jagama ning kaupu osteti sagedamini moslemitest. Lisaks on siiani tavaks teha namaz (palvetamine) vaipadel, mida nimetatakse "palveteks".

See kõik mõjutas käsitöönduse aktiivset arengut Põhja-Kaukaasia elanike seas. Kuigi oleks imelik väita, et vaibakudumise traditsioonide poolest erinevad vaid tabasaranid. Pange tähele, et seda peetakse nende rahvuslikuks käsitööks. Samal ajal tegelesid kõik Dagestani rahvad vaipade kudumisega. Niisiis kudusid Lezginid Kurakhi, Akhty, Kasumkenti külades suure eduga vaipu. Gergebil Tsada Khunzakhi külast pärit avaarid valmistasid kvaliteetseid ebemevaba vaipu. Samal ajal valmistasid Levashi külast pärit Darginid villaseid vaipu. Kayakenti, Durgeli, Bugleni külades elavad kumõkid valmistasid mustrilisi villavaipu ja vildist vaipu. Nii et võite loetleda peaaegu kõik riigid, kes on selle käsitöö arendamisse suuri jõupingutusi investeerinud.

Vihvatatud vaibad

Võite rääkida väga pikka aega eri tüüpi vaipadest, kuid sellel on vähe mõtet. Räägime nende omadustest. Niisiis, traditsioonilise disainiga Tabasarani vaia saab ära tunda erinevate geomeetriliste kujutiste järgi, mis kehastavad loomi, taimi ja inimesi. Järelikult demonstreerisid käsitöölised nende geomeetriliste kujutiste abil ümbritsevat maailma. Teadlased nimetavad seda nähtust "vaibakunsti keeleks". Muide, selliseid tooteid kujutati väga sageli tervikunarituaalid, lahingud ja stseenid. Aja jooksul see keel kadus ja pildid muutusid puht alt dekoratiivseks.

Väärib märkimist, et kõigil sellistel vaipadel on ühine kompositsioonistruktuur: ääris ja keskväli.

Ornament

Huvitavad on ka Tabasarani vaipade mustrid, millest saab eristada kolme põhitüüpi:

1. Taust – muster ilma ühe kindla suure figuurita, samas kui väikesed kujundid täidavad üldist tausta.
2. Centric - ornament nendes on taandatud vaiba põhifiguuri esiletõstmisele, mida nimetatakse "medaljoniks".
3. Ääris - muster on tehtud nii, et tõmbaks inimese tähelepanu toote "äärisele". Seda tüüpi ornamenti nimetatakse ka "ääriseks".

Arvestades Tabasarani vaipa, ei saa mainimata jätta värvi, mida käsitöölised siis kasutasid. Kirsipunast või sinist peeti pea kõikide kuhjatoodete taustaks, mis teoreetiliselt peaks silma lii alt kurnama. Kuid värvide harmoonia saavutatakse erinevate värvide keskmiste ja väikeste osade kasutamisega.

Eebevabad vaibad

Sellesse rühma kuuluvad uskumatult kaunid lezgi ja aserbaidžaani sumahhid. Nende peamine omadus on suur majapidamisrakendus. Neid kasutatakse peamiselt põrandakatteks (näiteks vaipu kasutatakse ainult seinte jaoks). Need on palju suuremad kui tavalised vaibad. Lisaks on need palju pehmemad, sest nende valmistamisel kasutatakse spetsiaalset kudumistehnikat, mis võimaldab villaseid niite vaiba alla jätta.kuni 15 cm pikad (see teebki need nii pehmeks).

Eebevabad Tabasarani vaibad (vaata artiklis olevat fotot) on samuti “davaginid”. Nende eripära on see, et need on kahepoolsed ja neil on ka tumesinine või sinine taust, millel on ornament (“rukzal”). Neid vaipu võib sageli leida avaaride seas. Põhijoonis koosneb erinevatest "medaljonidest" ja nendest "medaljonidest" hargnevatest protsessidest.

Samuti tasub rääkida sellistest ebemevabadest Dagestani vaipadest nagu vaibad. Need olid valmistatud puuvillast, villast ja kanepist. Palasadel ei ole nii ilusaid ja keerukaid ornamente nagu Tabasarani vaipade kavandid, kuid need on uskumatult praktilised ja sageli kasutatakse neid igapäevaelus. Iga rahvas nimetab palasid omal moel: aserbaidžaanlaste jaoks on see "palaz", "barkhal" tabasaranide jaoks, "ruh" lezginide jaoks, "turut" avaaride jaoks jne.

Viltvaibad

Väärib märkimist, et sellised vaibad on Dagestani põhjapoolsete rahvaste seas – nogaid, avaarid, kumõkid, darginid – väga levinud. Kõige levinumad viltvaibad on arbabash. Need on valmistatud erinevat värvi vildist. Need asetatakse üksteise peale ja nii tekib ornament.