Nauryz Meirami – mis puhkus see on?

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-17 22:29

Nauryz (pärsia keeles - Nowruz, sõna-sõn alt tõlkes "uus päev") on Iraani uusaasta nimi, tuntud ka kui Pärsia uusaasta, mida iraanlased tähistavad kogu maailmas koos mõne teise türgi keelega. ja moslemirühmad. Kasahstanis nimetatakse seda puhkust Nauryz Meirami (Nauryz Holiday). Artiklis räägitakse selle päritolust ja omadustest.

Kes tähistab Nauryzit

Pühal on Iraani ja Zoroastria juured. Nauryzi tähistavad inimesed erinevatest etnilistest kogukondadest. Seda on tähistatud juba üle 3000 aasta Lääne-Aasias, Kesk-Aasias, Kaukaasias, Musta mere basseinis ja Balkanil. See on ilmalik puhkus, millel tegelikult pole religioosset tähendust. Nauryz on kevadise pööripäeva päev ja tähistab kevade algust, see on paljude etniliste ja usuliste rühmade püha.

Seda tähistatakse Iraani kalendri esimese kuu esimesel päeval. Tavaliselt langeb see 21. märtsile, olenev alt sellest, kus seda tähistatakse, eelmisele või järgmisele kalendripäevale. Hetkel, mil päike ületab taevaekvaatori,ning päev ja öö muutuvad kestusega võrdseks. Pööripäeva arvestatakse igal aastal, sel ajal kogunevad pered seda pidulauas tähistama.

Nauryz on iidne püha. Täna, 22. märts on samaväärne päeva ja öö tasakaaluga. Pärsia keeles tähendab Nauryz "uusaastat" (päikese tõus).

Ametlik puhkuse staatus

Alates 10. maist 2010 tähistatakse püha 21. märtsil vastav alt ÜRO Peaassamblee resolutsioonile 64.

Nauryzi on üle 3000 aasta kevadpühana tähistanud 300 miljonit inimest Balkanil, Kaukaasias, Kesk-Aasias ja Lähis-Idas,” seisis Peaassamblee avalduses.

UNESCO lisas Nauryzi 25. oktoobril 2008 ÜRO maailma kultuuripärandi nimekirja.

Kui moslemiriigid tähistavad Nauryzit

Kasahstan tähistab Nauryzi kolm päeva: 21.–23. märtsini (alates 2010. aastast). Üldiselt tähistatakse Nauryzi Pärsia, Kaukaasia ja Türgi rahvaste kevad- ja uusaastapühade algusena. Iraanis, Kesk-Aasias ja Aserbaidžaanis tähistatakse seda riigipühana 21. märtsil, Tadžikistanis ja Kasahstanis 22. märtsil ning Usbekistanis ja Türgis 21. märtsil.

Nauryz Meirami Kasahstanis

Kasahstani traditsioonilises ühiskonnas peeti aasta alguseks pööripäeva. Ööl vastu 21. märtsi külastab rahva mütoloogilise kontseptsiooni kohaselt steppe kevade vaim. Nauryz Meirami - mis puhkus see on? Seerahvuslik pidu on kasahhi rahva jaoks alati püha olnud. Kokku kogunevad nutikates ja ilusates riietes inimesed. Naised kallistavad ja tervitavad üksteist. Valmistamisel on "Nauryz kozhe", Kasahstani köögi kevadine põhiroog, mis on valmistatud lambalihast. See on valmistatud seitsmest koostisosast. Lambaliha ja muu liha tähendab talvega hüvasti jätmist ning piima lisamine sümboliseerib sooja kevadet. Reeglina saavad inimesed sel päeval oma pattudest puhtaks, nende südametunnistus muutub kergemaks.

Õnnitlused: „Nauryz meiramy kutty bolsyn! Ak nad ütlevad bolsyn! ("Palju õnne Nauryzi puhkuse puhul! Olgu õitseng!", Õnnitlused vastavad "Birge bolsyn!" ("Ja sama teile!")., Nauryzi püha algab 14. märtsil ja kannab nime Amal (al. kuu pärsia nimi Hamal). Selle klassikaline element on Korisu rituaal, mil kõik on kohustatud üksteist tervitama kahe käega käepigistusega ja ütlema ka "Zhyl kutty bolsyn!" ("Head aastat!").

Ajalooline teave

Usaldusväärset teavet Nauryzi kohta võib leida paljude iidsete ja keskaegsete autorite töödest. Ida-arvutuse järgi vastab see Iraani Nauryzile - uusaastale. Kasahhid, usbekid, tadžikid andsid põlvest põlve edasi Nauryzi austamise traditsioone. Tadžikistani elanikud kutsusid teda Gulgardoniks (Gulnovruz), tatarlased - Norduganiks ja Vana-Kreeka elanikud tundsid teda Patrichina. Puhkuse päritoluleitud iidsetest paganlikest riitustest.

Püha sümboolika

Vaatamata iidsusele on see idapoolne uusaasta säilinud Kasahstani etnose mälus ning on nüüdseks omandanud muutumatu vaimse ja moraalse tähenduse. Ammustest aegadest on arvatud, et sel päeval toimuvad looduse uuenemisprotsessid - kevadiste äikeste esimene äike, puude pungad paisuvad, rohelus ja esimesed lilled õitsevad täiest jõust. Iidsetel aegadel nimetasid kasahhid Nauryz Meiramit ulude päevaks ehk suureks uluks. Türklaste seas usuti: mida heldem alt kevadist pööripäeva tähistatakse, seda paremini aasta möödub. Seega – suur hulk pühade rituaale ja atribuutikat.

Selle kevadpüha eel koristavad inimesed oma maju, maksavad võlgu, tülitsejad panevad end peale. Nagu vanad inimesed ütlevad, siis kui see kevadpüha saabub, lähevad kõik vaevused ja kannatused neist mööda. Kasahstani rahva iidse uskumuse kohaselt kõnnib vana Khadyr Ata esimese päeva eelõhtul maa peal päeval ja öösel. See on valge habemega vanamees, kes on riietatud valgetesse riietesse. Ta annab inimestele õnne ja õitsengu. Juba antiikajast pärit pidustusriitus hoiab endas armastust looduse loomuliku avaldumise vastu.

Nauryzi tähistamine Kasahstanis

Nauryz Meirami puhkust on alati saatnud massiline lõbu. Iga asula ja suurlinna jaoks luuakse spetsiaalselt stsenaarium. Tihti antakse tasuta süüa-jooki ära inimestele, kes seda massiliselt tähistavad. Nauryz Meirama fotod on esitatud allpool.

Kasahstani noored kogunevad kiigeplatsile – altibakan. Kõik laulavad, tantsivad, mängivad rahvuslikke mänge. Pühade ajal korraldatakse sageli noormeeste vahelisi võistlusi hobuste võiduajamises. Mõnikord võistlevad poisid noorte tüdrukutega sadulas olemises. Samuti korraldatakse kevadise pööripäeva päeval traditsiooniliselt aitysid, kus akynid, nn improvisatsioonilised poeedid, võistlevad oma talendis.

Nauryz Meirama stsenaarium kahes keeles koostatakse tavaliselt kasahhi ja vene keeles, kuna Kasahstan on mitmerahvuseline riik, kus elab palju rahvusvähemusi. Reeglina koheldakse selliseid pühi kogu au ja austusega, sest Novruz, nagu seda ka nimetatakse, sümboliseerib kevadist uuenemist mitte ainult looduse, vaid ka inimese jaoks. See on uue elu algus, uued võidud, tõusud, tunded. Tähtis on temaga väärik alt kohtuda, siis saadab õnn terve aasta.