Rohelised jõulud, millal nad tähistavad?

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-17 22:31

Rohelised jõulud on üsna märkimisväärne slaavi pühadeperiood. On ka teine nimi - Semik. Vene maade eri piirkondades on selle püha traditsioone järgitud iidsetest aegadest peale.

Kirjeldus

Järgmine pärast seda perioodi on Kolmainu püha. Roheline jõuluaeg on sisuliselt sellele eelnev nädal. Mõnikord tähistatakse pidu teisipäevast või neljapäevast kuni seitsmenda nädala lõpuni alates ülestõusmispühadest. Lisaks toimub hulk tegevusi, mille eesmärk on ülistada kevadsuve üleminekuperioodi. Need on näiteks Ascension ja Midlife.

Rohelised jõulud on ajaperiood, mida vanasti kutsuti ka merineitsinädalaks. Puhkust peeti tütarlapselikuks, nagu tegelikult ka kolmainsust ennast. Traditsioonide kohaselt said noored tüdrukud liituda vanemate sõprade seltskonnaga, tunda huvi vastassoo vastu, korraldada oma kihlatutele ennustamist ning tulla ka sügisel ja talvel toimuvatele koosviibimistele.

Eritunnused

Rohelise jõulupüha omadused on peenes analoogias noore tüdruku ilu ja soojuskiirtest õitseva looduse vahel. Lõppude lõpuks on suvi viljakuse, rikkalike saakide ja loodusliku ilu võidukäigu aeg. Sel perioodil kasvavad kaera kõrvad jarukis, millest tehti varusid külmaks aastaajaks.

Rohelist jõuluaega võib nimetada küll altki mastaapseks sündmuseks inimeste elus. Merineitsi nädal on pühendatud surnud lähedastele ja sugulastele. Rõhk on lõputult pöörleval elurattal. Roheline jõuluaeg on hetk, mil slaavlased mõtlesid looduse piiritu jõu üle.

Piduliku perioodi lõpus korraldasid nad ümbersõidu läbi asula territooriumi. Selle kavalkaadi ajal saduldasid külaelanikud oma hobused ja kõndisid mööda oma kodutänavaid. Nad pühendasid aega ka sellistele mängudele nagu Kralitsa.

Kiriku suhtumine

Esimest korda ilmusid kirjanduslikud viited sellele traditsioonile Laurentiuse kroonika lehekülgedel, mis on dateeritud aastal 1068. Selle dokumendi tekst sisaldab etteheiteid paganatele, kes pöördusid "kuradi" poole, et takistada. põud.

Muidugi tundusid vaimud, millega muistsed slaavlased püüdsid kontakti luua, roojased ainult kristlikele preestritele. Selliseid rituaale pidasid nad ketserluseks, sest roheline jõuluaeg on inimeste harjumustesse jäänud komme koos vanade uskumustega. Ükskõik, kuidas nad seda sündmust nimetasid, ka "deemonitega mängimine". Inimesed uskusid, et tänapäeval lahkuvad näkid veest ja on maal, inimese kõrval, mõnikord võib tekkida teatud kontakt.

Ettevaatusabinõud

Roheliste jõulude ajal tõenäoliseks peetud hädade ärahoidmiseks keelati rasked tööd, üksildased jalutuskäigud metsas karjaga võikerged, loputavad riided ja õmblemine. Muidugi olid jõed kõige ohtlikum piirkond, nii et ujumist tuli vältida.

Kõige suurema ohu ajaks peeti südaööd ja keskpäeva. Inimesed uskusid, et on oht sattuda näkide ohvriks ja kaduda nende tahtel igaveseks veekogusse. Et mitte ainult sellist saatust vältida, vaid ka jõeelanikega suhtlemisest kasu saada, tuli neid korralikult rahustada. Seetõttu korraldasid nad pärast südaööd pidusid ja laulmist, mida kirikuvõimud ilma suurema heakskiiduta vaatasid. Näiteks 1551. aastal mõistis Stoglavi katedraal sellised rituaalid hukka.

Periood

Sajandid järgnesid üksteise järel ja Semik samastus üha enam Kolmainsusega. Pole olemas stabiilset ja muutumatut kuupäeva, mil tähistatakse roheliste jõulude aega. Millise kuupäeva Semik läbib, tuleb igal aastal määrata erinev alt. Alguspunktiks on lihavõtted, seitsmendal nädalal, pärast mida peetakse seda püha neljapäeval või pühapäeval. 2016. aastal langes Semik 16. juunil.

Nii et selle nimi on üsna loogiline, viitab iseenesest realiseerumise hetkele. Ajalise läheduse tõttu kolmainsusele võib 19. sajandil rääkida tugevast paganlike ja kristlike kommete segunemisest ning nende täielikust ühendamisest. Venemaal tähistati paganlikku püha samal päeval kristlikuga, see tähendab pühapäeval. Semikut ei tähistata enam samas mahus kui palju aastaid varem. Nad mäletavad teda, peavad kinni peamistest ideedest, jälgivad mõnda rituaali, isegi kui nad pole neist alati täielikult teadlikud.tõeline tähendus. Igal juhul jutlustab see sündmus ainult helgeid ja puhtaid ideid.

Surnute mälestamine

Olulised jooned, mis rohelist jõuluaega iseloomustavad, on ennustamine, aga ka nn hüpoteegiga surnute mälestamine, mille all mõeldakse ebaloomuliku surma tõttu siit ilmast lahkunud inimesi. Sellised hüvastijätud viidi läbi neljapäeval.

Praegu võisid nende inimeste hinged taas leida end elavate maailmast, pöörduda Mavka poole, et oma eksistentsi jätkata. Kirik oli nende mälestamise vastu. Samuti oli matuseprotsess tavapärasest erinev. Usuti, et maa lükkas nende keha tagasi ja vaim ei saanud puhata. Igavesed eksirännakud ja suutmatus leida varjupaika sundisid neid elavate inimestega ühendust võtma ja mitte alati kahjutul viisil.

Paljud neist astuvad kurjade jõudude teenistusse või on ise nagu deemonid. Seega oli Semik ainuke periood, mil inimesed said selliseid hingi korralikult mälestada, hõlbustades kuidagi nende olemasolu.

Loodussümbol

Huvitavad traditsioonid on seotud kolmainsuspuuga, mis on üsna oluline sümbol. Tüdrukud punusid juustesse kauneid kaseoksi ja meisterdasid pärgi. Oksad kaunistasid majas ruume ja õue. Neid saab näha ka kirikus. See traditsioon on tüüpiline nii Siberile ja Volga piirkonnale kui ka paljudele teistele piirkondadele.

Nad reisisid külast välja, põllule või metsa, leidsid noore kase, mida kutsuti erinev alt semikuks, põõsaks või sambaks.variatsioonid. Selle oksad olid murdunud. Naastes oma sünnikohta, kaunistas ta mängukohad, kasutas teda ringtantsude läbiviimisel. Inimesed tulid ka jõe äärde ja jätsid oksi lainetele vedelema.

Tobolski kubermangule oli iseloomulik komme riietada puu tüdrukute kleidi. Siis kanti teda mööda maju ringi, justkui toodi külla, tehti isegi sümboolseid maiustusi ja ärasaatmist, mis lõppesid uppumisega jõevette. Olid rituaalid, kus kasutati kasvavat puud, seda kõverdati ja arendati. Paljud inimesed teavad neist siiani. Curling, mida kõige sagedamini tegid tüdrukud, viidi läbi Semiku ajal, vastupidine protsess aga kolmainsuse, aga ka vaimude päeva alguse ajal.

Kase maagilised omadused

Vaatamata sellele, et slaavlastega asustatud aladel on palju erinevaid puid, võitis inimeste armastuse just kask. Veel noore ja värskena peeti teda viljakuse tagamisele suunatud maagilise energia omanikuks.

Hea saagi saamine on inimestele alati muret valmistanud. Et teda tõeliselt rikkaks muuta, püüdsid slaavlased kõrgemaid jõude rahustada. Lääne-Euroopa rahvaste kombeid analüüsides on näha, et nad omistasid maipuule samasuguse tähtsuse.

Sellised ideed on iseloomulikud totemismile, mis, nagu näeme, on 21. sajandilgi kindl alt kinni sajandite jooksul kinnistunud traditsioonides. Venemaal on vaher samuti alati olnud väikese tähtsusega, kusjuureskes tegi palju rituaale. Sellega seoses võite leida selliseid nimesid nagu Klechny Monday ja Laupäev.

Laagerdumisriitus

Palju on kuulda cumlenia kohta, mis on lõuna- ja läänepiirkondade slaavlaste kevad-suvise puhkusetsükli ajal korraldatud initsiatiiv. Lisaks on see eriline noorteliit.

Venemaa ida- ja Euroopa osas leidub seda terminit ka ja see on üsna kuulus. Tseremooniast võtsid osa täiskasvanud tüdrukud, moodustades paarid või neljaliikmelised rühmad. Juhtus ka nii, et kogu seltskond sõbrunes kohe, kasutades kõigi jaoks sama pärga.

See oli kootud okstest. Protsessi saatis laulude laulmine, ringtantsude sõitmine. Kaskede alla tõid nad süüa, mida hiljem sõid. Praemunad olid kohustuslikud.

Pärgade lokitamise ajal viidi läbi kummimine. Riitus seisnes okste sidumises ringiks, millele pandi rist. Selle kaudu suudlesid tüdrukud üksteist kordamööda ja vahetasid asju. See võib olla sõrmus või sall. Pärast seda peeti neid üksteise ristiisadeks.

Seega märgiti noorte tüdrukute puberteediea algust. Nad võeti vastu vanemate sõprade seltskonda. Piduliku kompleksi keskel viidi läbi pummeldamine, mis algas kaunistatud kolmainsuspuu kaunistamise ja majadesse toomisega seotud rituaalidest. See lõppes ühise tüdrukutirtsuga. Mõnikord liituvad nendega noored mehed. Lisaks viidi pärgade abil läbi ennustamine, kaselt eemaldati pärg,ta on varem kandnud.

Kuigi puhkus on kestnud juba palju sajandeid, pööravad nii tavakodanikud kui ka loomingulised ühendused sellele siiski tähelepanu. Nad esitavad traditsioonilisi vene laule, mis on pühendatud vanadele kommetele, loovad sellel teemal terveid kontserdiprogramme, näiteks sellised kollektiivid nagu Babkina teater. Roheline jõuluaeg on inimeste südametesse sügav alt juurdunud traditsioon.